«Сплошное страдание. Каждая сидячая медитация сопровождалась болью в ногах, спине, паху.

Все начиналось с натяжения, растяжения, вибрации в ногах. Эти ощущения распространялись по спине и всему телу. Меня трясло, я постоянно удерживал позу усилием и тупо терпел все многообразные неприятные, мучительные ощущения.

По окончании практики я падал навзничь весь в поту и слезах. Телесный дискомфорт затмил все остальное, однако это стало неплохим опытом борьбы и преодоления, но это не про то, зачем я приехал. Думать в таком состоянии удавалось только о теле. Ретрит превратился непонятно во что»

«Когда я приехал на ретрит, я понял, что сидеть нужно ОЧЕНЬ много. Облокотиться возможности нет, подушки не такие, к которым я привык. Ноги затекали очень быстро, и появлялась боль в суставах. Голеностоп, стопа, седалищные кости – везде прогрессировала боль. Изо дня в день боль нарастала. Колени начинали болеть сразу, как только садишься в позу для медитации. Непонятно, что делать с коленями, как помочь себе. Просто страшно за суставы. Проще стало, когда были даны практики внимания для работы с болью, когда боль могла стать одним из объектов внимания. Помогало разотождествление. Но потом я потянулся и защемил шею. Больше позу я менять не мог, потому что от этого резко болела шея. Я вошел в режим самосохранения. Поддержание этого баланса стало для меня основным: добраться до завершения ретрита, не ухудшив свою ситуацию. Самым главным инсайтом стало то, что я смог наблюдать боль, она стала всего лишь одним из явлений ума, которое можно наблюдать, как любое другое. На следующей Випассане уже было намного легче. Хотя в определенный момент морально было очень тяжело: учитель говорит о питти, а том, что кто-то уже в джнянах, а я с прессом не могу справиться, потому что по всему телу нарастает боль».

«После обеда начинает жутко болеть спина. Просто изнываю от боли. Сидеть совершенно невозможно. В первых рядах сидят те, кто приехал на випассану повторно — старые студенты. Смотрю на них и не понимаю: «Зачем, зачем они сюда вернулись? Абсурд!» Я много устраивалась. Переживала, что искрутилась, извертелась. Когда нам разрешили говорить, спросила соседку по медитации:
— Извините, я вам, наверное, так мешала.
Она на меня посмотрела в упор и спросила:
— А вы кто?

Она со мной сидела 10 дней почти рука об руку и даже не запомнила моего лица. А я всё это время думала, что ей мешаю!!! Стало смешно.

Было много боли, вместе с ней жалости к себе. Все аддитханы проходили вместе со слезами. Когда были практики с полным запретом на изменение позы, я ни разу не пошевелилась, только слезы текли по лицу. Но через это я получила такой очищающий опыт, и такое самоудовлетворение, что сейчас уже не боюсь никаких сидячих медитаций. Что удивительно, во время второй випассаны со второго по 7 день у меня отключилась боль. Совсем. Я медитировала, вставала и даже ноги не затекали. Пришла к учителю, говорю, мол, наверное, делаю что-то не так. Боли нет. А он мне говорит: «А с чего вы взяли, что випассана — это про боль?» И это прямо было мое озарение. Что жизнь — тоже не про боль. Вся моя жизнь была про преодоление. С 15 лет у меня проблемы со спиной, в 19 лет были серьезные операции, кома, поход на тот свет, ну и потом я все время ходила такая с медалью, какая же я такая все крутая, сколько я вытерпела боли, сколько еще смогу вытерпеть. И вот его такой простой вопрос перевернул вообще всю парадигму моей жизни… В практике боли по-прежнему бывают, но я к ним спокойно отношусь теперь. Просто отмечаю: «Привет, боль!»

«Относительно короткие медитации давались мне легко и достаточно продуктивно. Как только время медитации превышает 30+ минут, устает шея, вернее, я ее не контролирую, и она незаметно выдвигается вперед, тянет за собой всё тело, минут через 5-10 в таком положении я могу просто отключиться. Если возвращаю себя в начальное ровное положение, - появляется ноющее ощущение в шее. Потом я нашем причину в напряжении гортани, но это потребовало некоторого времени».

«Всегда было так: медитация первые 10 минут терпима, а дальше только работа на выносливость. Вместо наблюдения ума, получалось наблюдать боль. Много раз пересыпала гречу из подушки туда-обратно, в попытках добиться нужного результата.

Однажды попробовала помедитировать в подушке, где можно таз разместить выше, чем ноги. И не могла оторваться от практики, настолько приятно исследовать.

И теперь не знаю, как грамотно завершать практику, на чем? Если после звонка таймера хочется сидеть дальше и дальше».

«Ощущал боль в колене в положении сидя со скрещенными ногами. Боль была средней тяжести и возникало желание не медитировать, а отложить до того, как пройдет. Но понимая, что прошлый раз прошло через 6 месяцев, а практиковать хочется, занимался садомазохизмом: колено болело, а его гнул:) В позе дискомфорт был постоянным. Прошло некоторое время, и я стал использовать теорию осознавания и отпускания. Помогли и занятия для тазобедренных суставов».